【释词】
居:居住。
忆:想起,忆起。
就:接近,靠近,趋向。
造:前往,到。
【翻译】
吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?
——我本来是乘着兴致前来,兴致已尽就返回去,为何一定要见戴逵呢?
【问题】
“乘兴而行,兴尽而返”表现了子猷什么样的性格特征?
——这里表现了王子猷潇洒不羁的性情和乐观豁达的人生态度。
王子猷居山阴,赏析,读后感,一段话?王子猷是王羲之的儿子,有其父必有其子。 王子猷在一个雪夜醒来,突然想起了老朋友戴安道,便连夜乘舟前往。这已是一个不寻常的举动了。小船行了一个晚上,天亮时到达朋友的门前,他却又掉头回去了,这就更令人莫名惊诧了。但王子猷有自己的说法:“乘兴而行,兴尽而返。”好一个“兴”字,它是这篇文章之魂,也是王子猷行为的重要依据。只要乘“兴”与“兴”尽了,见不见戴安道已经不重要了。 完全按照自己的兴致、兴趣、兴味行事,不遵循生活的既定规范和常理常情,这是一种多么自由舒展的人生态度和生命状态。它不仅体现出当时士人所崇尚的任诞放浪、不拘形迹的“魏晋风度”,而且具有了超越时空的永恒价值与魅力。 文章用了一连串诸如眠觉、开室、酌酒、四望、彷徨、咏诗、乘舟、造门、突返、答问等动感极强的细节来表现王子猷的性格与性情,虽言简文约,却形神毕现,气韵生动。
王子什么居山阴?《王子猷(yóu)居山阴》选自《世说新语》(我国南朝宋时期记载魏、晋人物言谈轶事的笔记小说)。王子猷,人名,是指东晋书法家王羲之的第五个儿子王徽之,其字为子猷。《王子猷居山阴》中提到“乘兴而行,兴尽而返”,生动刻画了王子猷率性的人物特征。
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